北方的阿信因謂爲公主峰，潘安仁爲記，行于世。。，。這個人應該在正月初七的中午到張道陵這兒來，張道陵事先就說了這人的面貌身材。。，。
（出《神仙傳》） 王烈字長休，河北邯鄲人，經常服用野生姜和鉛，活到三百三十八歲時面貌還很年輕。。，。道士說："牛皮和牛角還在嗎？"回答說還在。。。？子威卻去溫泉，太陽西下，已經是下午三時至五時了。。，。"安乃日夕朝拜，供進酒脯，各試其向所言，千變萬化，種種異術，無有不效。。，。居士曰："某之術何如？"諸客人大異之，殆不可測。。，。？翰問之，謂翰曰："天衣本非針線爲也。。，。
離開華美的府第住進茅屋，以享樂爲恥，自甘寂寞過著如此清苦的生活，這一切都是爲了能得了道，成了仙，有朝一日能騎鶴駕雲到蓬萊仙宮去過上神仙的日子。。，。來客忽然對李褐說："你修道還不知道它的門路，而又喜歡淩辱俗人，什麽道能有指望？你略知有寒山子嗎？"李褐說："知道。。，。？
太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮于此，故謂神仙之府也。。，。、等到一個月以後，李珏就問他："道兄平常修得了什麽道術？服用什麽藥？我曾經作夢進入一個洞府，看到了石壁上有道兄的姓名，是仙童告訴了我，所以把您請來做我的老師，希望能把道術傳授給我。。，。？胡商肅然起敬，跪下之後才把飲器接過去，捧著飲器點頭說："這是天帝的流華寶爵呀！放到日光下，就能白氣連天；放到盤子裏，就能紅光照室。。，。；！
父母挈之以歸，嫁爲人妻，生子二人，又屬饑儉，乃爲乳母。。，。"乃去帽，須髯偉甚，曰："此皆山中所長也。。，。到了會昌年間，李公三次受封，官至一品，最後死于海南，果然符合王所算的歲數。。，。玄宗曰："師之神力，何其失耶！"葉曰："三藏使金剛善神，衆壓一頭，故不舉。。，。！將曉，氛煙漸散，見瞿生乘五色雲，自東方出在庭中，靈樂鸾鶴，彌漫空際，于雲間再拜黃公曰："尊師即當來，更務修造，亦不久矣。。，。那裏泉瀑交流，松桂夾道；奇花異草，明燭照耀如同白晝；俊鳥騰飛，應和月上宮阕。。，。；
唐元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。。，。"于是把空室的門打開，周生說："月亮在我的衣服中，請客人們觀看。。，。又于帳內妝飾一女，年可十五六。。，。歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。忽道旁有一大石，表裏洞澈，圓而砥平，周匝六七畝。。，。
魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。當時工于詞者，莫敢與賀齒，由是名聞天下。。，。"玄曰："與汝三日期，病者不愈，當治汝。。，。
兩個人對仙公說："你應該得道成爲地仙。。。女道士授給他一本《正一延生小箓》，給他起名叫法進。。，。"于是來到曾的住處，從懷裏掏一節竹子和一面鼓。。，。
而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；生乃以箦蔽其屍，將命棺而瘗于野。。，。
遍遊天下，後歸江南，而嘗醉于湖州，墜霅溪，經日方出，衣不沾濕，坐于水上而言曰："適爲項羽相召飲酒，欲大醉，方返。。，。道士曰："吾雖至此，自服藥耳。。，。又有藥一丸，投水中，沈浮旋轉，任人指呼，變化隱顯。。，。
"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？"中女曰："君至彼，倘無所見，思歸，吾有藥在金铤中，取而吞之，可以歸矣。。，。要到山下的地方，有一塊幾丈見方的大石頭。。，。女曰："少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。。，。到了半夜，楊居士對那些歌妓說："你們可以回去了。。，。
